什么是风水学，风水学是什么
发布于：2018-06-05 浏览 (2878)
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什么是风水学，风水学是什么
风水学有着几千年上万年的发展史，它属于我国的传统文化范畴，随着时代的进步，风水学的科学含量越来越高，它是人们对居住环境的研究与总结，是中华民族的智慧结晶。可以这样说，风水学在我国是家喻户晓，人人皆知。然而，风水学却被不少人误认为是封建迷信。如果说是封建迷信，那可是天大的冤枉，也是天大的“冤假错案”。为什么说是天大的冤假错案呢？风水学究竟是什么呢？要回答这个问题，就必须要搞清楚什么是风水学？风水学是什么？
一、什么是风水学
“风水”一词，最早出现于我国最古老的堪舆书籍——《葬书》中。《葬书》曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。后人一直将堪舆学称之为风水学。那么，在当代我们应该怎样来认识风水学呢？什么是风水学呢？
风水学是一门集天文学、地理学、环境景观学、建筑学、美学、心理学、生物学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
那么，为什么说风水学是一门多学科的综合学问呢？要回答这个问题，我们可以从风水学的本质上来寻找答案。笔者认为，风水学的本质就是研究人与居住环境的学问，人们居住的是房子，说到底风水学就是研究如何建造环境优美、舒适的居住房子。欲想建造环境优美、舒适的房子，就要综合运用以上多学科的知识，下面我们来看看这些学科与风水学是否有关。
天文学，天文学是研究天体的运动规律，如一年四季寒来暑往的运动变化等。而建造房屋的选址，房屋坐向的确定，就是要运用这些知识。例如，人们都喜欢建造冬暖夏凉的房子。
地理学，地理学是研究山川河流，地形地貌以及地球的运动变化等内容的一门科学。而建筑房屋的选址、定向与之关系十分密切。例如，人们建造都要求后有靠山，前有比较空阔明亮的朱雀，左有青龙，右有白虎，且要求靠山要富有生气，水系要悠扬、甘甜、清澈。
环境景观学，环境景观学本身就是研究房屋四周的环境与自然景观、人为建造景观协调平衡的一门科学。而人是居住在房屋中，人与房屋周围的环境、景观的关系是十分密切的，一个好的环境、一个好的景观能够使人心情愉悦，精神振奋，反之则逆。
建筑学，建筑学本身就是研究房屋建筑的科学，房屋本身就是建筑学的主体。
美学，美学是研究“美与丑”的学问。人人都爱美，爱美之心人人有之。而人们居住的环境就是要优美。无论室内还是室外，谁不喜欢优美呢？
心理学，心理学是研究人的心理活动的学问。而人的心理活动，在很大程度上受到居住环境好坏的影响。
生物学，生物学是研究生物的生存、生长、发育、遗传等方面的内容为主体，以及生物与生物之间、生物与环境的关系的科学。人类是生物的精英，高等生物为了生存和发展，都能够自觉选择适合其自身生存的环境筑巢做窩，就是高等植物也会选择适合自身生长的地方生长。换句话说，凡是植被生长茂盛的地方都是好地方，一毛不长的地方就是不好的地方。因此，生物学与房屋建造有着密切的关系。
生态学，生态学是研究生物间相互关联以及与生存环境之间的关系的学科。人类是高等动物，人类与其他动植物并存，人类的居住环境的好坏在某种意义上就是生态环境的好坏。因此，生态学与人类居住环境同样十分密切。
人体生命信息学，人体生命信息学，就是四柱命理学，我国广泛流传着这样一句话：“一命二运三风水”，由此可见，人体生命信息学，与风水学的关系同样是十分密切。
从以上分析可以清楚地看出，天文学、地理学、环境景观学、建筑学、美学、心理学、生物学、生态学等学科不仅都与风水学有着密切的关系，而且，风水学本身就是直接运用了以上多学科科学理论知识。因此，我们完全有理由明确的回答，风水学不是迷信！要说风水学是迷信，那么，天文学、地理学、环境景观学、建筑学、美学、心理学、生物学、生态学等学科都是迷信，那天下就成了迷信的天下！我们还知道，几乎所有的中高等动物都知道如何选择适合自身生存的地方筑巢建窝，那么，这些动物都在信迷信啦！所以，风水学不仅不是迷信，而且是造福于人类的学问。
风水学不仅是集天文学、地理学、环境景观学、建筑学、美学、心理学、生物学、生态学等学科综合一体的科学，而且，还属于我国的传统文化，是一种广泛流传的民俗文化。风水学经过几千年的发展与完善，逐步融入了各地的民俗文化在里面。
当代社会已经进入了文化时代，因此，文化理念在风水学中的地位和含量就更加丰富。甚至可以这样说，做风水就是做文化。所以，我们完全有理由给现代风水学下一个简短的定义：“风水学就是中华民俗文化，就是研究人与居住环境的学问，就是文化与科学的融合体，”。风水学的核心就是：“研究人与居住环境的关系”。甚至可以将风水学改名为：“人与居住环境学”。
二、风水学是什么
以上我们探讨了什么是风水学，那么，风水学又是什么呢？什么是风水学解答的是概念问题，而风水学要解答的却是风水学研究的对象和主要内容是什么？笔者认为，风水学研究的对象是人与居住环境；主要内容是考察居住环境、认识居住环境、利用居住环境、改造居住环境：
（一）、考察居住环境、
风水学堪舆活动的第一步就是要考察居住环境。考察的内容应该包含两个方面。
一是考擦选择最佳宅基地。建造房屋一般来说大到建造大型都市，小到建造一栋房子，无疑都要进行选址。但就现代社会来说，除非建造一个新的集镇、都市会进行比较严格、在比较大的范围内进行“寻龙勘穴”选址外，其余的工厂、学校、企业、民宅等建筑物都是在比较小的范围内进行选址，也就是说，不可能会采用古代所谓的“寻龙勘穴”的方法来选址的。
然而，建造工厂、学校、企业、民宅等建筑物虽然是在比较小的范围内选择宅基地，但毕竟还是需要进行一番选择，选择那些藏风聚气，符合“风水学模型图”要求的风水宝地，来建造新的房屋（具体选择方法，请参阅笔者《阳宅十五法》中的《选址风水》部分）。
二是考擦已经在居住使用的房屋。无论是工厂、学校、企业，还是民宅等建筑物，其周围环境情况如何，是否符合风水学的要求，我们都必须要经过一番细致的勘查，包括房屋内外环境的勘查。通过勘查来了解认识这些建筑物，从而，为利用、调理、改造居住环境提供理论依据（具体勘查方法，请参阅笔者的《居住房屋内外环境的勘查方法》部分）。
（二）、认识居住环境
认识居住环境是在通过考擦居住环境的基础上，对居住房屋内外环境好坏的认识。
一是认识房屋的外环境。外环境是指房屋大门以外的环境，内容包括：房屋四周的山、水、路、各种建筑物以及眼睛能够看到的种种“物象”。哪些山、水、路、建筑物以及物象是有益的，哪些是有害的，我们必须认识得清清楚楚，从而，为利用、改造居住环境提供理论依据。
二是认识房屋的内环境。内环境是指房屋大门以内的环境，内环境是以客厅为主体，其次是卧室、厨房、卫生间、书房等用房。客厅以及各种用房内的一切“物体”都是我们要认识的对象，包括摆放的位置，摆放位置的高低，各种“物体”的“形象”、大小、颜色、数量、形状等等。哪些物体是有益的，哪些是有害的，我们都必须认识得清清楚楚，从而，为利用、改造居住环境提供理论依据。
（三）、利用居住环境：
利用居住环境，就是在认识居住环境的基础上合理利用，利用环境的内容比较丰富。
一是对宅基地的合理取舍、裁剪；要迎合山水路等自然环境来定位房屋的坐向；要搞好绿化的布局（包括花卉树木品种的选择）等等，总之，对外环境要合理利用。
二是对房屋内环境的合理利用。包括：对各种用房的合理布局，客厅的位置、大小以及装修风格；主卧的位置安排、书房的位置安排、厨房的位置安排、卫生间的位置安排等等。同时，还包括对家庭各种家具、电器的摆放，尤其是对客厅的布局尤为重要。
（四）、改造居住环境
改造居住环境，就是改造那些与风水学不相适应的东西。改造的范围比较广，大到对山、水、路的改造，小到对家庭室内一种物件的摆放。改造居住环境就是调理居住环境，也就是人们常说的风水调理（具体方法，请参阅笔者的《风水调理与布局》、《家具风水》等）。
综上所述，风水学就是研究人与居住环境的学问，就是通过考察居住环境，来认识居住环境，在认识居住环境的基础上，来合理利用居住环境、改造居住环境。营造一个顺风顺水，优美舒适的好环境，从而，达到天地人三者之间的和谐与统一，而决不是什么神秘的带有封建迷信色彩的迷信学说。
吕菁赓
2017年4月20日
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